سبتمبر ٢٠١٠
لماذا حصل البرادعى بالذات على كل هذا التأييد من بين كل الأسماء التى رشحها البعض لمنافسة النظام على مقعد الرئيس؟ من هم مؤيدوه، وعلى أى أساس؟ كيف يمكن وصف العلاقة بين الحركة الديمقراطية والبرادعى؟ هل يطرح نفسه بوصفه مرشح توافق وطنى أم مرشح كتلة ديمقراطية؟ وما الذى تستطيع الحركة الديمقراطية أن تحققه مع . . . → للمزيد: الحركة الديمقراطية والبرادعى .. إلى أين؟]]>
عمرو عبد الرحمن
لن يكون الدكتور محمد البرادعي مرشحاً للإجماع الوطني. من خلال مقارنة الحالة المصرية مع تجربتي الهند وجنوب أفريقيا – المولع بهما البرادعي – ومع تجربتي تشيلي والبرازيل – التي يعتقد كاتب هذا المقال أنهما يحملان بعض اوجه الشبه مع حالتنا المصرية، يرى الكاتب أن التمايز داخل المعارضة، وبروز . . . → للمزيد: غاندى ومانديلا….أم إليوين وكاردوسو؟ عن مصادر إلهام الدكتور البرادعى]]>
أكرم إسماعيل
“هل هناك حركة شابة فى مصر؟” لم تعد الإجابة على هذا السؤال أمراً يسيراً، فبلا شك نجحت جماعات من الشباب المصرى فى اختراق هذا الحصار الذى فرضه عليهم الاستبداد عبر تشكيلة متنوعة من الوصاية والترهيب، وخلقوا بدائل لحركتهم ومساحات أكثر رحابة للتعبير عن ذواتهم مستعينين بالفضاء الإلكترونى كآلية مذهلة . . . → للمزيد: الحركة الشابة و رحلة البحث عن الذات ..عن المكان ” تحرك يا رفيق، العالم القديم خلفك]]>
محمد البعلي
تظهر الأحداث الأخيرة التي تفجرت في مصر بسبب اختفاء زوجة رجل دين مسيحي بالمنيا كيف تتخذ النساء وضعا مركزيا في حالة التمترس الطائفي في المجتمع، وكيف تتصارع الهويات الدينية في مصر على إبراز سيطرتها على أجساد النساء قبل عقولهن وقلوبهن، وكيف أنها -حين تخوض صراعاتها على النساء- تتعامل معهن . . . → للمزيد: النساء كـ”موضوعات” للصراع الطائفي في مصر]]>
نائل الطوخي
الجميع يباركون ترجمة الأدب الإسرائيلي، ولكن في الواقع، لا أحد يترجم شيئا.
التوجس هو النبرة المناسبة، ففكرة ترجمة الأدب الإسرائيلي – للمفارقة – دوما ما تقابل بترحيب من قبل المثقفين، لكونه نافذة على عقلية العدو، ومع ذلك، يمكن القول أنه ترحيب غير مرتاح. يتسرب عدم الارتياح . . . → للمزيد: عن ترجمة الأدب الإسرائيلي، أو كيف نقرأ قاتلنا]]>
محمد البعلي
ما هي كرة القدم هذه؟ هي شيء من صراع التأويلات، ومسرح واقعي لتعديل موازين القوى، أو المحافظة عليها، لخلق مستوى آخر للواقع، أو تثبيته. هي شيء من لعبة إعادة تركيب العالم على أسس مختلفة، وعلى جدارة مختلفة
.”محمود درويش”
من قفزات فرحة على بعد . . . → للمزيد: كأس العالم: بطولة الاستهلاك والانتماء والذكورة]]>
سامر سليمان
من 2000 إلى 2003 كانت فلسطين والعراق في بؤرة المشهد السياسي المصري. من 2004 إلى 2005 انتقل موضوع رئاسة الجمهورية وقضية التوريث إلى البؤرة. من 2006 وحتى الآن تصدرت القضايا الاجتماعية والاقتصادية بلا منازع مركز الصراع السياسي.. من صراع على لقمة العيش، إلى احتجاجات ضد الحرمان من مرافق الدولة . . . → للمزيد: العدد الخامس – من التحركات المطلبية إلى الديمقراطية الاقتصادية والاجتماعية: نحو تجميع وتنظيم النضال الاجتماعي]]>
أولريش فورتزل(*)
ترجمة شريف يونس
بعد تجدد المفاوضات مع صندوق النقد الدولى والبنك الدولى فرض الطرف الأخير على الحكومة المصرية “برنامج التثبيت والإصلاح الهيكلى” فى عام 1990/1991، بهدف استعادة قدرة الدولة المالية على سداد الديون. طَرح البرنامج إصلاحات كبرى كشرط لتخفيف عبء الدين وتقديم قروض جديدة ومساعدات مالية وتقنية أخرى. . . . → للمزيد: العدد الخامس – برجوازية القصر: حدود الإصلاح الاقتصادى فى ظل نظام سلطوى]]>
عمرو عدلى
يبدو لى أن التحليل الخاص بالمدرسة النيوليبرالية واضح ومقنع فى حد ذاته. وهو يوحى بشدة أنه لا توجد أية مدرسة أخرى منافسة، وأن التحديات التى تواجهها المدرسة حتى الآن ليست قاتلة، بل استطاعت أن تتطور بحيث تستوعب المفاهيم البديلة السابقة بطريقتها.
غير أن السؤالين الذين ينتهى بهما . . . → للمزيد: العدد الخامس – مفهوم التنمية النيوليبرالية: فكرة مهيمنة لكنها تظل زاخرة بالتناقضات]]>
سامح سعيد عبود
(ا) يحرمون الربا ويحللون فائض القيمة
فائض القيمة مصطلح ينتمى للعلوم الحديثة المرتبطة بظهور الرأسمالية كنظام اجتماعى، وهو غير شائع فى مجتمعاتنا المهووسة دينيا، سواء بين العامة أو بين المثقفين، ومن ثم يظل المصطلح محصورا فى من لهم دراية بالاقتصاد السياسى ومن مروا بدراسة الماركسية. أما . . . → للمزيد: العدد الخامس – نظرية القيمة فى العمل: بين الإسلاميين واليسار القومى]]>