
شريف يونس
“إلى الأمهات الآلهات لا يوجد طريق! عليك أن تسلك اللا مطروق، اللا مباح، ما لا يمكن أن يُباح، فهل أنت مستعد؟ لا أقفال هناك ولا مزاليج، ستسير فى خلاءات تفضى إلى خلاءات… . . . → للمزيد: “رسائل البحر”: الخروج من قفص الخلاص
width text-align:right;
text-align:right;
|
|||
يناير٢٠١١ ![]() شريف يونس
“إلى الأمهات الآلهات لا يوجد طريق! عليك أن تسلك اللا مطروق، اللا مباح، ما لا يمكن أن يُباح، فهل أنت مستعد؟ لا أقفال هناك ولا مزاليج، ستسير فى خلاءات تفضى إلى خلاءات… . . . → للمزيد: “رسائل البحر”: الخروج من قفص الخلاص ![]() أكرم إسماعيل بلا شك لم يحظً أي منتَج فني باهتمام المجتمع المصري كما حظيت الدراما التلفزيونية التي تحولت منذ الثمانينات إلى النافذة الفنية الأهم على المجتمع، والمنتَج الفني الأكثر قدرة على التماس مع مزاج المجتمع . . . → للمزيد: الدراما التلفزيونية .. رحلة البحث عن المجتمع ![]()
محمد عبدالله فى العام 1850 أرسل الخديوي إسماعيل (ولد 1830 وتوفى 1895، وهو خامس حكام مصر من الأسرة العلوية وحكم من بداية 1863 إلى 1879) مطرب بلاطه عبده الحامولي (1836- . . . → للمزيد: الأغنية الوطنية … من أناشيد الجهاد إلى ديباجات الفكر الجديد ![]() نائل الطوخي الجميع يباركون ترجمة الأدب الإسرائيلي، ولكن في الواقع، لا أحد يترجم شيئا. التوجس هو النبرة المناسبة، ففكرة ترجمة الأدب الإسرائيلي – للمفارقة – دوما ما تقابل بترحيب من قبل المثقفين، لكونه . . . → للمزيد: عن ترجمة الأدب الإسرائيلي، أو كيف نقرأ قاتلنا ![]() سمير فريد تعتبر الثقافة التقليدية الريفية هى الثقافة السائدة فى مصر من حيث النظرة إلى دور المرأة، وتعبر الصورة السائدة للمرأة فى المسرح والسينما تعبيراً واضحاً عن هذه النظرة، وخاصة فى الأعمال التجارية. فالذكورة هى “القوة . . . → للمزيد: العدد الرابع – صورة المرأة فى المسرح والسينما ![]() سامر سليمان فيلم جوسلين صعب الأخير “دنيا” يفجر قضية الصراع حول جسد المرأة المصرية، لا بل جسد المجتمع كله الذي يعاني من الكبت والقمع والانتهاك. وهو فيلم شديد الأهمية بالرغم من الاستقبال البارد الذي لاقاه الفيلم، . . . → للمزيد: العدد الرابع – تحرير المرأة يمر عبر الجسد! قراءة في فيلم دنيا ![]() شهاب فخرى منذ الستينيات، بل وحتى الآن إلى درجه كبيرة، تحوم فكرة ابن رشد كمفكر عقلانى فى أوساط المثقفين العرب وبعض المثقفين غير العرب أيضاً. فالبعض أعلن أنه مُفكّر تنويري أو مُبشِّر بالحداثة إن لم يكن بالفعل مُفكّرا . . . → للمزيد: العدد الثالث – عبادة ابن رشد: فلسفة التنوير النخبوي ![]() شريف يونس “حارتنا حارة الحكايات“، هكذا جرى قلم محفوظ على لسان راوى “أولاد حارتنا” وعلى لسان بعض شخصياتها، لأن الحكاية نفسها هى البطل الرئيسى. أبطال الحكايات معروفون لنا تماما، لأننا جميعا، حتى الأميين منا، نستطيع أن نضع أمام . . . → للمزيد: العدد الثالث – “أولاد حارتنا”: حكايات شعب وشعب الحكايات ![]() صديقاتي .. اصدقائي في هذه اللحظة الكونية، المكنوزة بحريات المعرف، وانتقالها، والتى تجعل من المبدع، المثقف أكثر حرية واستقلالاً في الرأي والمشاركة، سيكون عليه في هذه اللحظة بالذات أن يكون أكثر تمسكاً بالتزامه الحر، وأكثر وعياً بدوره الحضاري . . . → للمزيد: العدد الثالث – مرسيل خليفة: رسالة إلى الجمهور المصري ![]() داليا شمس جيل فناني التسعينات يعبر في أعماله عن تجربته الفردية الحميمية، وهو يحاول الانعتاق من سيطرة السلطة أو من سطوة “المهام القومية الكبرى”. جيل استفاد من التمويل الأجنبي للمنتج الثقافي. ولكن تظل أعماله نخبوية حتى . . . → للمزيد: العدد الثاني – (ملف العدد-10) الفردية تغلب على جيل التسعينات من الفنانين |
|||
Copyright © 2011 البوصلة - All Rights Reserved Designed by Tony Kaldas |