عمرو عدلى

يبدو لى أن التحليل الخاص بالمدرسة النيوليبرالية واضح ومقنع فى حد ذاته. وهو يوحى بشدة أنه لا توجد أية مدرسة أخرى منافسة، وأن التحديات التى تواجهها المدرسة حتى الآن ليست قاتلة، بل استطاعت أن . . . → للمزيد: العدد الخامس – مفهوم التنمية النيوليبرالية: فكرة مهيمنة لكنها تظل زاخرة بالتناقضات

سامح سعيد عبود

(ا) يحرمون الربا ويحللون فائض القيمة

فائض القيمة مصطلح ينتمى للعلوم الحديثة المرتبطة بظهور الرأسمالية كنظام اجتماعى، وهو غير شائع فى مجتمعاتنا المهووسة دينيا، سواء بين العامة أو بين المثقفين، ومن . . . → للمزيد: العدد الخامس – نظرية القيمة فى العمل: بين الإسلاميين واليسار القومى

حازم قنديل

هل تقدم الحركة الإسلامية في مصر نموذجاً اقتصادياً محدد المعالم؟ وهل يصلح هذا النموذج كبديل واقعي يمكن أن تلتف حوله الشرائح الاجتماعية المضارة من الأوضاع الاقتصادية الراهنة؟ يزعم هذا المقال أن بعض مفكري أكبر . . . → للمزيد: العدد الخامس – النموذج الاقتصادي للحركة الإسلامية في مصر

سامر سليمان

وصل الضباط الأحرار إلى السلطة في يوليو 1952، وبوصولهم رحل النظام الليبرالي المحدود الذي كانت مصر تعيش تحت سقفه، وبعد فترة قليلة لحقت به الرأسمالية الكبيرة فرحلت هي أيضاً، وأصبحت رأسمالية الدولة هي النمط . . . → للمزيد: العدد الثاني – (ملف العدد-1) الرأسمالية المصرية: هل هي طبقة منتجة للديمقراطية؟